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春夏秋冬又一春海报

春夏秋冬又一春

主演:金基德 金英民 吴英秀 徐在京 池大韩 朴智娥 夏汝真

状态:0

导演:金基德

类型:剧情片

地区:韩国 德国

语言:

别名:僧家入定/春去春又来

时间:2017-01-11 12:49

年份:2003

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春夏秋冬又一春 剧情介绍
    剧情版本一:故事按季节分成五个部分:春天——老僧与童僧生活在孤寺中。老僧出去采买,童僧顽皮地将石头绑到小鱼小蛇身上,倒头睡在一边。老僧看到他的作为,依样画葫芦将石头绑到他身上,教育他要用同等的心情去看待身边的一切。夏天——童僧已经成长为年轻僧人。一天寺里来了养病的少女。青年僧人佛心摇摆,最终和少女成就鱼水之欢。老僧发觉了两人的事情,将少女送走,年轻僧人追随着爱人,偷偷离开的孤寺。秋天——寺中这天来了不速之客。警察追逐着杀妻犯来到寺内——正是出走的年轻僧人。老僧将其点化,命他在地上用心篆刻般若佛经,净化其暴戾之心。天亮后,杀妻犯安然地被警察带走。冬天——出狱的杀人犯已是中年,他回到寺中修行,老僧已经圆寂。一晚,一女人将婴儿遗弃在寺门口。中年僧收养了他。又是一年春天——童僧做着与如出一辙的恶作剧,已经成为老僧的杀人犯用他师傅的方法教育了童僧…… 剧情版本二:春夏秋冬」四个季节,代表着正是人生的四个阶段:从一个虐待小动物而被老僧惩罚的小和尚(春),到荷尔蒙旺盛,禁不住诱惑的少年(夏),成长到因嫉妒而犯下谋杀大罪的成年僧侣(秋),最终是走到人生尽头的垂垂老僧(冬),想一圆深居简出的生活,却不能如愿。人生的循环,就这样周而复始,一再重演下去。 剧情版本三:电影按四季画分四个章节,描写孩童和尚随岁月成为老僧人所经历的种种七情六欲:小时候贪玩杀生,年青时初尝爱情,中年时杀人,以及归老时在寺院收留孤儿。导演金基德更首次参演电影,饰演片中老和尚一角。
      春:一个童僧拿着石头,压着河边的一条鱼的尾部,又用同样的方法对待一只青蛙和一条蛇。结果,老僧惩罚童僧,要他寻回已飘到海边被他虐待的鱼和青蛙。
      夏:一个十七岁的少僧,感到深居简出的日子颇为苦闷。突然间,一名少女病愈后来到寺庙疗养。少僧开始忍受不住异性相吸所带来的诱惑和温暖……
      秋:一个三十岁的青年在寺庙内自杀。老僧发现他死在大佛像面前。老僧带领着一个刚到访寺庙的少年念经,希望死者安息。
      冬:一个老僧已走到人生尽头,正当他想脱离多年深居简出的生活时,一个妇女突然探访寺庙,并留下了自己的男婴。结果,老僧与这名男婴在寺庙继续他们平静的生活,仿如重新开始人生的循环…… - 春夏秋冬又一春/僧家入定/春去春又来下载资源尽在电影派播播影院资源网
更多信息
  • 发行公司:A-Film Distribution
  • 影片时长:
  • 豆瓣评分: 8.5
  • 时光网评分: 时光评
  • IMDB评分: imd
  • 演员角色:金基德 [Ki-duk Kim]-----Adult Monk-----
    金英民 [Young-min Kim]-----Young Adult Monk-----
    徐在京 [Jae-kyeong Seo]-----Boy Monk-----
    池大韩 [Dae-han Ji]-----Detective Ji-----
    朴智娥 [Ji-a Park]-----The Babys Mother-----
    吴英秀 [Yeong-su Oh]-----Old Monk (as Young-soo Oh)-----
    夏汝真 [Yeo-jin Ha]-----The Girl-----
    金宗浩 [Jong-ho Kim]-----Child Monk-----
    Jung-young Kim-----The Girls Mother-----
    Min Choi-----Detective Choi----- 
  • 幕后揭秘: 
  • 幕后制作: 人的一生犹如周而复始的四季。影片结尾又回到了开头,这样的叙事在如今的电影里面已经算不得新鲜,但韩国导演金基德就是有本事让人感到其中难以言说的微妙感伤。首先是电影中如水墨画一样的景物,水中的寺庙,春花秋月,有板有眼让人如临其境;其次是禅机不断,充满着对人生的种种隐喻。观者悟性不一所感受到的一定不尽相同;最后还是导演所擅长的东西结合,水乳交融,东方人看着这样的画面有亲切感,西方人看了既满足了好奇心内容又不过于古板晦涩,因此这部电影算得上金基德的又一部成功范例。

        
  • 精彩影评:

    标题:“惜字如金”中丰富的镜头语言

    作者:小鸡妈妈1036337
    之所以选择写《春夏秋冬又一春》这部电影,并不是因为我有多么喜欢它,相比之下《罗拉快跑》不仅在“电影”这一点上比《春》走的更彻底,电影的节奏、情节也更流畅。只是对于金基德这位导演和他的作品,着实的想说些什么。

      金基德的电影的特色之一就是“惜字如金”。《空房间》《呼吸》……他的电影表面上看来总是安静的,爱情是安静的,痛苦是安静的,复仇也是安静的,所有角色都是话语的吝啬鬼,然而,这种无声之中却有着让人感到残酷的直白甚至赤裸(比如《漂流欲室》)。这一部《春夏秋冬又一春》也是如此,禅理是安静的,感化是安静的,死亡是安静的,连情欲都是安静的,然而在这安静的春夏秋冬背后,金基德试图将佛性,禅理,欲望,暴力,死亡乃至轮回融入到这个小小的孤岛上这个平凡的小和尚的生命里。只能说金基德太有野心,并且的确够胆子。 再来看电影,金基德的电影里几乎没有多余的人物,也很少有多余的人物对话,大概是体会到语言的匮乏。于是金基德将语言的功能更多的交给了电影镜头,镜头里的景和物,让镜头带着情节发展。这一点在《春夏秋冬又一春》中运用的极为成功,因为《春》本就不是一个时间连贯的故事,镜头前景色随季节的变化一目了然,于是,电影发展的这一背景首先就由镜头语言交代清楚了。 电影将镜头对准了深山间湖泊中的一个孤岛,岛上有一座庙,两个和尚,老和尚和小和尚,这是个典型的电影镜头语言,接下去谁都知道老和尚要从春天这个与生命起源息息相关的季节入手,来点化小和尚了,将有一个佛性的电影开头。《春》的出新之处在于,不像以前某些说禅理道佛性的电影,镜头里一个垂垂老矣的得道高僧及时遏止了年轻人的罪行,并双手合十高深莫测的样子开始说教。《春》将镜头分为两个视角,一个注视着小和尚的视角(也就是老和尚),另一个“出卖”老和尚的视角(一个全知视角),于是作为观众的我们和老和尚同时目睹了小和尚“行凶”的全过程。于是出现了一个很有趣的现象,观众几乎都要坐不住了,要跳出去制止小和尚教育一番了,可是老和尚一副不急不慢的样子,仍做观望的状态,并且一直熬到了天亮。小和尚帮着石块去解救小动物,实则是在为自己赎罪,这个过程也同之前犯罪的过程一样,仔仔细细的被镜头记录下来。最后小和尚的哭泣同一开始的笑声对称,整个第一部分就成了一个完整的对称的结构。金基德在一个对称的结构里不急不缓的用镜头推动情节,应该说是缓慢的、匀称的节奏,也是与“春”这个主题相对应。 在“夏”、“秋”、“冬”里,金基德还是在运用着一种还复的结构。夏中少女来了又走,青年的小和尚也走了;秋中长大的小和尚回来又被带走,老和尚也到了生命尽头;冬中成年的小和尚回归寺庙,又有一个婴儿来到了孤岛上。于是电影呈现一种循环往复的链状,并将滚滚向前。这种还复是通过反复运用的一个镜头实现的。通过湖边半开着的门从外往里看,一片湖水上浮着的孤岛上的破旧寺庙。春,夏,秋,冬,早上,中午,黄昏,深夜,各个季节,不同的时间,一样的角度来拍那扇门,那潭湖水,那座孤岛,那座寺庙。金基德近乎顽固的将镜头固定在那个位置,一如老和尚每日单调的往返孤岛和湖边,一如小和尚离开,回来,又离开,再回来,一如春夏秋冬一个轮回之后又是一个春夏秋冬,表面上看这个镜头是对佛性的执着,实则是金基德对人性的归附的执着。 尽管金基德对于人性本恶和残酷的暴力似乎极为偏爱,可是电影中我们又看到浓重的感化和教诲的镜头语言(比如木的、冰的、铜的佛像,比如刻在地上的心经)。或者导演本身就是要将丑恶和美好的矛盾放置在循环中,因为这两者要求解恐怕是不能的。
     
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