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汉娜·阿伦特海报

汉娜·阿伦特

主演:珍妮·麦克蒂尔 尤利娅·延奇 巴巴拉·苏科瓦 尼古拉斯·伍德森 乌尔里希·诺登

状态:0

导演:玛格雷特·冯·特洛塔

类型:综合影视

地区:德国 卢森堡 法国

语言:

别名:汉娜鄂兰:真理无惧(台)

时间:2017-01-11 15:58

年份:2012

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汉娜·阿伦特 剧情介绍
    1960年,以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼,并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特(巴巴拉·苏科瓦 Barbara Sukowa 饰)受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后,却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度,她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击,一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退,却发现一切都已经不像自己预计的那样简单。 - 汉娜·阿伦特/汉娜鄂兰:真理无惧(台)下载资源尽在电影派播播影院资源网
更多信息
  • 发行公司:
  • 影片时长:
  • 豆瓣评分: 7.9
  • 时光网评分: 时光评
  • IMDB评分: imd
  • 演员角色: 
  • 幕后揭秘: 
  • 幕后制作: 
  • 精彩影评:

    标题:虽然不免媚俗,但仍然值得推荐

    作者:芳菲天

      首先来说媚俗点 1. 抽烟。汉娜抽烟的镜头不下10个吧,即使抽烟是个文艺的,有些文人可能还为之丧了小命,但是并不是每个文艺女青年都要抽烟。即使汉娜幸好是个烟鬼,也不必在慢镜头推进的时候,再拿抽烟搞个更慢的镜头,汉娜绝对有除了抽烟之外,让大家过目不忘的其他特质,我想她老人家躺在棺材里有天听说我们后人这样埋汰她,肯定跳出来,指着我们的鼻子骂我们不懂事,要学习的! 2. 绯闻。她和海德格尔,是永久的绯闻,不灭的神话。不得不承认,没看之前,自己也期待过,电影中会有点涉及。但真的如愿以偿了,又不免失望。海德格尔潜入她房间扑上去的时候,小心无比激动, 生怕眼睁睁地看着一朵鲜花被猪给拱了。还好,导演也只是点到为止,剩下的让大家去想象了! 3.语言。电影语言主要是德语,辅助为英语,对我来说没啥,说英语的时候,因为我主要精力用来看字幕了,可我的几个朋友受不了,说口音太怪,故意为之等等喋喋不休了一路。实际上,我还没揣摩透,为啥导演会安排三个关于语言的情节,一个是同事聚会,纠正汉娜的发音,一个是纽约时报编者?和汉娜讨论语言问题,另外一个就是,编辑部的人暗暗嘲笑汉娜的语法问题。我不觉得这和主题有关,或者说这点不值得这么多镜头。 4. 有关艾希曼的被捕。那个镜头**,以致于看完之后今天我才反应过来,是被捕。这个还不是重点,重点在于,那个镜头给人的直接感觉是,SS重现,而不是一个恶者罪有应得。更多的是一种,国家机构的强权。不过这也可能是我最近看集中营文献过多而产生的后遗症。 值得推荐的地方: 1. 艾希曼耶路撒冷原材料的应用。我觉得,这个是这个电影给我的第一个最大的冲击。艾希曼的慢条斯理,冷静,逻辑清晰,面无表情...... 和幸存者控诉时的难以自控,语无伦次,甚至崩溃离席形成了鲜明的对比,如果再长点,我估计我都承受不住。这个也在很大程度上印证了汉娜的平庸的恶的观点。 2. 汉娜的私生活。 电影中比较感人的是,她的两个朋友,一个是互相调侃却相看不厌,一个是贴心相助一路相随,看着她们一起欢笑一起飙泪,感觉汉娜很幸运,在高处不胜寒的时候,还有朋友在身边。相比之下,男性朋友,大多比较扯皮,包括海德格尔。 3. 成书过程。如果不看电影,不读传记,大多数人可能想象不到,这本书会给汉娜带来这么多的打击和困扰,我们应该还会一厢情愿地认为,当时世人和我们现在一样对这本经典教材一样顶礼膜拜呢。在最困难的时刻顶住了,坚持下去了,才会成全自己。 4. 时人对该书的反应。当校委会粗暴地决意停下汉娜的课,汉娜决定公开为自己辩解时,我既为她的勇气而鼓掌,同时也为她的无奈而气馁。当学生为她的演讲而鼓掌的时候,我也真正为之欢呼。在此,经常套以“幼稚”的年轻的学生,在此却远远把那些“渊博” 的教授们给落下了,十分值得玩味。 5. 关于形而上的问题。这个影片中提到了很多次“思考”,用海德格尔老爷爷的话就是“das Denken”。我觉得,当中插叙汉娜去质问海德格尔,为什么对世人不解释也好,还是汉娜说,艾希曼的“平庸的恶”不是在于他不能思考,而是否认了自己思考的能力,不愿思考也罢,还有第四条中校委会和学生两种不同的反应,都表明了思考的能力和意愿的问题。其实这个归结到底就是“不能”还是“不愿”的问题,进一步说也就是勇气的问题。用康德老爷爷的话说,就是要有勇气利用自己的理智,脱去蒙昧,逐步启蒙。 总体来说,在糅合了大众口味,人物传记和历史史实和哲学思考的情况下,还能把片子拍成这样,值得推荐。 PS: 今天看了本有关纳粹战犯心理分析的书,有讲到 1946年的时候,有人组织对战犯进行系统的心理分析,一共邀请了10个心理分析师,最终没人做出任何回应。后来分析,他们很清楚,公众的心理期待是什么,所以不敢把他们的结果公之于众。1974年,又重新做了一次,8个战犯8个普通人,分给15个心理分析师,匿名,要求他们说出,分析对象属于那些人群,结果没人认为在其中有战犯,甚至有人认为其中有民权维护人,有艺术家,心理学家。。。 玩味之处,这一结果其实并不支撑汉娜的观点,平庸的恶,因为他们连恶都算不上! 刚刚看了一张Adolf Eichmann的照片,问一下各位同学,在这张面孔上,能看到平庸和恶么?
  • 嗯,不过这也要看我们懒惰与否,恰好不懒惰,才可能迸出火花来啊 :)
  • Welzer, Harald: T?ter. Wie aus ganz normalen Menschen Massenm?rder werden. 2. Aufl. Frankfurt am Main : Fischer, 2005, 323 Seiten, G-GB. 德语的,如需要,我可以把扫描版的email给你。
  • 写完之后我也有点心虚,决定看看她的书和传记,不然也会遭她鄙弃的。她在剧中不是很愤慨地说,那些批评我的人肯定都没读完我的书!要不然我也成了妄加评论的人了!
  • Molly Harrower, Rorschach Records of the Nazi War Criminals An Experimental Study after Thirty Years. 我忘记了,其实他是引用了这本书的,还好刚刚看了下读书笔记,这个应该能找得到,我英语烂得一塌糊涂,所以当时没怎么想看这本书。
  • 语言问题我的理解,不仅是客观上汉娜无论在何处都是一个“外人”(一个德国犹太人在美国,用德语上课,用英语写作;在以色列其实也是被当作外人看的,看看她和其他人坐在一起就知道,她的知识分子气质太浓。)而更在于这是是汉娜自己想要的一种存在状态。因为这是她摆脱身份、情感问题干扰,站在人类理性层面进行思考的先决条件。影片安排语言问题的情节,也正是想说明汉娜站在人类立场而非犹太人立场上的惊人观点,其产生是其来有自的。
  • 我前两天好不容易把她那本 Die Banalit?t des B?sen. 给看全活了,比较赞同你读者期待和作者主观诉求偏差的看法。她在那本书里,不仅仅写到以艾希曼为代表的施害者,在审判中尽量以一种“平庸”的姿态来示众,更写出了受害者群体与党卫军的种种同流合污,同时也批判了犹太人缺乏反抗精神,而作为一个逃亡并幸存下来的犹太人,在很多受害者或者旁观者的眼中,汉娜·阿伦特完全是没这个资格这样批判的,这才是她颇受非议的地方。
  • 楼上说得有道理,应该是个身份认同感的问题。不过汉娜的观点,今天读来,依旧觉得令人惊讶。有时候甚至觉得,她是站在施害者的角度思考问题的,这个60年代就有人吐槽了。
  • 请你把**豆油给我,可以么? 德语的是本书,有点大,英文的是篇文献,公布了40年代的实验结果。还麻烦你告诉我你需要哪一个。
  • 呵呵 我觉得除了暗讽美国人不思考之外,还明刺了美国人不读书。 可我还觉得她们家宴的时候,明显是那些美国人被边缘化了,听不懂,问Lotte, 还被拒绝了
  • 哈哈哈,汉娜真的抽烟抽的可凶了!就连一本学术刊物的合编本对她的介绍都有一个形容词是“总在抽烟的”,我都快汗死了。
  • 如果真的如此,那更没必要了。原以为,这个是汉娜同学与众不同的一点,所以浪费这么多镜头, 如果大家都这样,连浪费的必要的都没了~~~
  • 语言那三段应该是有目的,而且比较明显的吧。就像楼上某位所说。个人的社会边缘的生存经验,是汉娜阿伦特相比其他人来说更容易去理解、去试图理解艾希曼吧。——当所有人都认为理所当然的时候,她却分明感受到边缘人的艾希曼身上一定也有其他东西可以被挖掘。
  • 歪楼求那本有关纳粹战犯心理分析的书书名!
  • 我的感觉是她确实和法庭或者民众采取的角度是不一样。如果目的是为了审判,看问题的角度可能更着重于客观的犯罪事实,而如果目的是为了探究罪行的缘由,可能就会更愿意把罪行放回当时的环境背景里面。感觉纽约客的读者想要从阅读获得情感的共鸣和宣泄,而汉娜给出的却是把情感剥除后的一个纯粹理性的探索。需与求对不上,感觉她是想要坚持自己integrity的学者,却被期望成了百家讲坛般的学术明星。 不过我还没读过她的书和更多当时的材料.. 发言权有限 *羞愧* .__. 呵呵
  • 我又想到别的,似乎在哪看到过类似的话。——对于大多数人来说,这个世界上发生的事只是也只可能是一个符号,促使我们去思考一个以前没有想过的问题而已。
  • 谢谢lz。可是不懂德语啊泪奔。我看看有没有翻成英文的
  • 我觉得关于语言问题可以这么理解:作为一个生活在美国的德国人,她与她周边的环境是有对比和冲突的。我怀疑导演是想通过语言这个层面来突出她的这种“不一样”,这也是后来她的书会招致那么多非议的基础,甚至有暗暗嘲讽美国人不思考的意味在里面。另一个佐证点是,她在给学生上课的时候,在大谈完Denken, B?se等等问题后,一个美国学生用很囧的德语问她来美国的感受。我觉得这也是在强调她“外来者”的位置。 关于口音问题我也很**槽!我一开始发现有英语的时候暗爽,同时觉得应该不需要字幕就可以理解。结果每当Hannah说英语我就大眼瞪小眼,最后乖乖去看字幕。可恨的是字幕又那么快,经常是没看完就下一段了,搞得我不知道该听还是该看。相反,演她朋友的Janet McTeer一说话我就懂……
  • 多谢,现在想想也就是这个“陌生化”的效果了! 但是她在美国社会中,常遭误解误读,是可以理解的,但是艾希曼很难理解为“边缘人”。并且她写“平庸的恶”的时候,虽然是以艾希曼为原型,但是更多的是解析一种被人忽略的现象,艾希曼对她来说只是一个符号,向她提出了一个问题。
  • 楼上的,你**发给我啊,不然怎么给你啊!
  • 可是那个年代(大概是美国的六十年代吧),男男女女都抽烟,就跟今天人人都玩苹果一样
  • 其实是你提醒我想了一下这个问题 呵呵
  • 求那本“有关纳粹战犯心理分析的书”,谢谢
  • 嗯,就是这个意思。表达能力越来**了。哈哈
  • 呵呵, 德国人爱读书是真的,所以嘲笑别人也是理直气壮的! 关于抱团,我想也是常理,我很多时候觉得解释也很累,索性他们爱怎么理解就怎么理解啦,只做必要的解释。但是我有一位朋友很好,在她们讲笑话的时候,特别是讲一些少儿不宜的笑话时,她有时候会不顾别人笑嘻嘻的眼光,给我解释一些很尴尬的名词,所以这个和人修养有关。只要存在,就不是禁忌,只有愿不愿意尝试的问题, 歪题啦, 不好意思。。。
  • 嘿嘿,美国人好可怜,各种躺着中枪……我觉得这也是人在外国的普遍心态,都喜欢抱团。假如我们也整个party,找一堆中国人和几个德国人,说不定我们也就blahblah一阵后自动切换中文了,然后就轮到德国人大眼瞪小眼。。。
  • 你要德文的么 英文的我上周刚刚下一篇文章,发**给我 我Email给你
  •  
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